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    “朱总督，不杀生这是佛教最基本的，可为什么内乱不断、还屡次入侵临国？”

    “信奉又不能得到什么实际的好处，穷苦百姓有这么高的觉悟吗？”

    ……

    面对众将的疑惑，朱燮元摆了摆手，嘴角挂着冷笑之色。

    “第一点，你们搞错了，诸国信奉的是小乘佛法，讲究的是自我解脱，穷苦百姓哪个不想通过修行自我解脱、达到涅槃的境界？”

    “而我们华夏则是大乘，更强调菩提心和菩萨行，即以慈悲心利益众生，以实现佛果为最高目标。

    诸国为自己，而我们则是为世人，你让诸国百姓为世人来试试，你看看有几个会成为教众的？”

    “如果说第一点是教义和精神层面的，那么第二点则是最为实惠的。”

    “诸国中，最为富有、最为博学的就是佛教，他们得到大量教众的供奉。”

    “加入佛教或者成为一个虔诚的教徒，可以得到免费学习的机会，你要不要？”

    “生病了，可以接受免费的治疗，你要不要？”

    “如果你有能力，推荐你成为官员，你要不要？”

    “通过考核，你的地位得到显著的提升，摆脱穷苦的困境，你要不要？”

    “有免费的饭可以吃、免费的房可以住，你要不要？”

    ……

    一连串的要不要，直接将众指挥使给问的哑口无言。

    这算是走捷径的一条路，面对穷苦百姓来说，没有任何的选择。

    他们还没有思索完，朱燮元再次开口了。

    “不出家一次，你就无法结婚！”

    “不出家一次，你就无法当官！”

    “不出家一次，你就无法当商人！”

    “不出家一次，当苦力都得被嫌弃！”

    “不出家一次，你就是下等人。”

    “不出家一次，你连获取土地的资格都没有！”

    “虽然这不是教义的规定，也没有王权的强制，但这已经成为约定成俗的事儿了，出家七天也算是出家、十年也算是，但出家时间越长越受人尊重，以后的路会越宽。”

    “他们不是想出家、想成为虔诚的教众，是没有办法、随大流。”
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