第一五九四章 云、初之争-《牧神记(牧神纪)》


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    玉京境因为要参悟玉京城,而玉京城被天庭诸位天尊封印,屯兵把守,蓝御田等人无法进入其中参悟,因此只有朦朦胧胧一片玉京城,而无法跨入其中。

    五太境需要参悟太易太初太始太素和太极五种先天大道,蓝御田和虚生花不止一次前往五大矿脉的遗迹,试图领悟这五种大道,只是这五种大道实在高深莫测,他们始终无法圆满。

    世界树境,与传统的道境有些相似,类似开皇的道境三十六重天而成道,修成大罗天,生道树开道花结道果。

    但世界树境又与传统道境有所不同,道境的道树是模仿世界树,而世界树境则是参悟黑山圣地的世界树,在自己开辟的祖庭中以自身的道来孕育一株世界树。

    世界树修成,则会统御自身体内的各种大道,大道以世界树为中心,形成一片大罗天。

    大罗天中的世界树,也可以开道花,结道果。

    与道境体系的大罗天不同的是,祖庭体系的大罗天无需寄托终极虚空,祖庭体系的大罗天是自身的大道所化。

    这是蓝御田虚生花二人的构思,他们打算用这种方法,避免因为终极虚空的大罗天太多,而导致压垮终极虚空,造成宇宙大破灭。

    倘若不寄托大道,仅仅是在自身祖庭体系内炼就大罗天,那么对终极虚空便没有过多的压力,或许会是一条解决宇宙破灭的途径。

    而且,不同的人,修炼了不同的道,祖庭中的大罗天和世界树也各不相同。

    传统的天宫天庭体系是以力成道,道境体系则是以道成道,都是寄托于外,蓝御田虚生花等人则是寄托于内,这是新老体系的最大不同。

    云天尊能够在短短时间内,便将新祖庭体系修炼到九狱台境,这等资质悟性,着实非凡。

    但是新体系并不完整,即便是蓝御田虚生花等开创者也未能炼成,更何况他这个学习者?

    他的法力,还是要比太初这等天宫天庭体系的集大成者,逊色太多!

    太初出现在一炁大罗天的道树下,目光向他看来,感受到在短短时间内云天尊便将自己肉身的力量提升了无数倍,不禁露出赞许之色。

    “云,你是我封的天尊,当年也是我授意你下界,在元都建立霄汉天庭,我甚至封你为后天生灵的天帝。”

    太初感慨道:“你是怎么报答我的?你伙同昊天尊,以美人计诱惑我,以至于让我失了天帝之位。云啊云,我待你不薄,意识到你有争夺天下的雄心,因此栽培你,你却屡次负我。人族,都是这么不可信赖吗?”

    云天尊疯狂调动身后道树的力量,探手一抓,一道剑光闪过,太初帝剑落在他的手中,肃然道:“陛下命我下界建立霄汉天庭,统治后天生灵,转而又命昊天尊下界组建龙霄天庭,挑拨我们之间的矛盾,让我们对垒,相互征战厮杀。陛下的用意,无非是看到半神与后天生灵蒸蒸日上,古神统治不保,因此借此机会让我们相互残杀,消磨我们的力量。我那时便意识到,要推翻古神,必须先杀陛下。陛下不死,古神必将永远统治世界,世界必将永远黑暗!”

    “所以你与昊天尊联手,你掌握天盟,为了借半神的力量来杀我,不得不将天盟的权力分一半给他。”

    太初叹了口气,道:“他却鸠占鹊巢,慢慢蚕食天盟。云天尊,你推翻了我之后,是否后悔过?你的天盟变成了昊天尊等十天尊的天盟,你推翻古神统治,后面便有半神继续统治着诸天万界,你们人族和后天生灵,还是祭品,并未摆脱被奴役被血祭的命运。你推翻我,与你不推翻我,并无什么区别。”

    云天尊也叹了口气,随即肃然道:“有区别。从前没有希望,但现在有了希望,这就是最大的区别!”

    太初哈哈大笑,拂袖道:“希望?多么飘渺和讽刺的字眼啊——云天尊,你管这百万年无数人族和后天生灵的神一次次被血洗,一次次被屠杀,叫做希望?你管龙汉劫赤明劫上皇劫开皇劫和延康劫叫做希望?后天生灵,像是割韭菜一样,被割了一茬又一茬,这就是你所谓的希望?”
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